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2019-10-18 15:03:56
大阳天昴单骑滇藏行第12天: 圆满布达拉

"住进布达拉宫,

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头,

我是世间最美的情郎。"

    今别日喀则,奔向拉萨城!

    尼木吞巴是藏文字创始人、藏香创始人吞弥·桑布扎(吞弥·桑布扎生活在公元7世纪,是吐蕃王朝赞普松赞干布(617-650)七贤臣之一)的故乡,这里至今仍完整的保存了吞弥·桑布扎故居、经堂、吞巴庄园等古建筑,同时也是最著名的、最集中、最为完整的地区的民族手工业集聚地。藏香、尼纸、雕刻并称为“尼木三绝”。

    有小白,处处皆美景!

    风尘仆仆终有归途,从此余生不被辜负。

入圣地,要洁身革面!

寄语洗车人,今日劳君挥肘。

轻手,轻手。天昴本来无垢。

    六世纪末七世纪初,崛起于西藏山南—带的雅隆部落,占领了拉萨地区,藏王松赞干布为了巩固和发展新建立起来的政权,避开以前地方上的各种的贵族豪酋势力的干扰,他决定将根据地从山南移到拉萨,唐朝称其为“逻些”。约633年,松赞干布在拉萨建立了强大吐蕃王朝。

    之前的拉萨是一片沼泽荒芜;松赞干布迁都以后,造宫堡,修河道,建寺院,奠定了拉萨的城市雏形。

    拉萨所在地之前被人称为“吉雪沃塘”,意为“吉曲河下游的肥沃坝子”,后来拉萨这两个字是从大昭寺演变而来的。

    当时大昭寺所在地是一片湖,松赞干布为了迎娶尺尊公主而兴建大昭寺,文成公主在协助建设大昭寺时,提出建寺首先要填湖。当时主要的运输工具是山羊,依靠山羊背着装着沙和土的袋子,把这个湖泊给填平了,给大昭寺奠定了基础。最早拉萨不叫LASA,古文书上都是RASA(即“惹萨”),RA是山羊,SA是土地,意思是山羊建的地方。后来因为修建了这样神圣纳佛殿,里面供奉了佛祖的像,有佛经、佛塔,还有四面八方的信徒来这里朝圣,大家都认为这个地方是佛地,所以又改称拉萨——LA在藏语里是佛的意思,SA是地。

    因大昭寺建造时曾以山羊驮土,因而最初的佛殿曾被命名为“羊土神变寺”。1409年,格鲁教派创始人宗喀巴大师为歌颂释迦牟尼的功德,召集藏传佛教各派僧众,在寺院举行了传昭大法会,后寺院改名为大昭寺。也有观点认为早在9世纪时已改称大昭寺。清朝时,大昭寺曾被称为“伊克昭庙”。

    红山是西藏首府拉萨市西北部的一座小山,在当地信仰藏传佛教的人们心中,它犹如观音菩萨居住的普陀山,因而藏语称之为布达拉(普陀之意)。举世闻名的布达拉宫就依据此山山势蜿蜒修建,直至山顶。

    布达拉宫始建于公元7世纪,为文成公主而建,海拔3,700多米,999间房屋,占地41万平方米,建筑面积14万平方米,宫体主楼13层,高119米,全部为石木结构,5座宫顶覆盖镏金铜瓦,金光灿烂,气势雄伟。

    布达拉宫堪称是一座建筑艺术与佛教艺术的博物馆,也是中华各民族团结和国家统一的铁证。布达拉宫过去曾是政教合一的统治中心,与西藏历史上的重要人物松赞干布、文成公主、赤尊公主和历代达赖喇嘛等有着十分重要的关系,因而有着重大的历史意义和宗教等意义,被称为高原圣店。

    达拉宫无字碑是拉萨市布达拉宫的一座无字碑。该碑是为纪念布达拉宫红宫落成而立。1690年(藏历铁马年)红宫动工。1693年(藏历水鸡年),红宫完工;同年藏历四月二十日红宫举行了隆重的落成典礼,并在宫前立无字石碑一座以示纪念。该碑称为“内碑”,藏语为“多仁囊玛,宫外的恩兰·达札路恭纪功碑则被称为“外碑”。该碑形制与恩兰·达札路恭纪功碑类似。

解放西藏纪念碑

    三百多年前,庄严凝重的圣地,由于仓央嘉措的到来,便被赋予了三千红尘。在布达拉宫里,在拉萨的街头,仓央嘉措裹着风影,自带佛光,眼含星露,足踏莲花,一路穿尘而来。

    他的一生迷离扑朔,六世达赖和不羁情僧的双重身份,让他成为青藏高原上的传奇。在婉转悱恻的诗歌里,见山是山,见水是水,而见他,是全世界。

生命中的千山万水,任你一一告别。

世间事,除了生死,哪一件不是闲事。

入手天昴30天,单骑滇藏线12天,总行程4112公里。

惊险丙察察,

大美318,

偶遇山南线,

寄情圣羊湖,

豪迈珠峰路,

朝圣大本营,

探秘日喀则,

圆满布达拉!

完美滇藏行,

完美俏天昴!

去年这里,暂别天翱!

相同的地方,祝福天昴一路平安!

生活就像一盒巧克力,

你永远也不知道下一颗什么味道!

加油杰哥,

加油天昴!

浮华落尽 月色如洗 ,

悄然而逝 飞花万盏 ,

飘扬的经幡,舞动今生的信仰;

转动的经轮,摇醒前世的记忆。

西藏不在拉萨,

西藏在路上!

明年独库公路见!